UNIDAD 3: El conocimiento

¿Que es conocer?

Conocer es una actividad que tiene como objetivo aprender un objeto o un estado de tal forma que lo podamos expresar o compartir con los demás. En esta actividad se distinguen dos polos:
- El sujeto: (protagonista de la acción de conocer)
-El objeto: (sobre lo cual recae dicha acción)
También podemos distinguir entre la actividad de conocer (es la búsqueda de la verdad) y el resultado de tal actividad.
Si queremos conocer pretendemos descubrir conocimientos verdaderos.

PERSPECTIVA FILOSÓFICA DEL CONOCIMIENTO
Objeto	Aquella parte de la realidad que podemos captar mediante nuestras capacidades cognitivas.
Sujeto	Aquel que realiza la acción de conocer, condicionado por sus capacidades y su entorno.
Conocimiento	Acción y efecto de la aprobación intelectual de un objeto por un sujeto.

Los grados del conocimiento: .

• Opinión: Es un estado de conocimiento en el que el sujeto considera algo verdadero sin tener seguridad de que lo sea.

Desde el punto de vista objetivo la persona no encuentra ninguna justificación, es decir, no encuentra pruebas suficientes para convencer a los demás.
Desde el punto de vista subjetivo no se atreve a afirmar que está seguro de lo que dice y por ello prefiere decir "es lo que opino".

• Creencia: Consiste en que alguien está convencido de que lo que piensa es verdad, pero no puede aducir una justificación aceptable para todos. La seguridad es solo subjetiva, porque lo que creemos no tiene una justificación objetiva suficiente. Quien cree lo expresa diciendo " Tengo la convicción de que..."

• Saber: Es una opinión fundamentada, tanto subjetiva como objetivamente. Saber algo es poder dar razón de ello antes los demás. Dentro de este tipo de conocimiento podemos disntiguir entre el saber cotidiano, el científico, el tecnológico, el filosófico, el artístico, el religioso...etc

Cuando las razones que justifican nuestro conocimiento son aceptadas por los demás, dicho conocimiento pasa a ser considerado como intersubjetivo, porque no solo lo conoce el sujeto sino que todo sujeto racional puede verlo.